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據學者考訂，此本所選77出，有33出是獨有曲目，他本不收，進而斷定“洞庭蕭士編《綴白裘三集》，此書跟傳世以“綴白裘”為名的其他選本沒有關系”。據卷末圣湖遺老跋，甄選曲目標準是“搜奇簡俊，拔十得一”。又因此書“被于一世，業已至再，再且及三”，出版已至三集，“目光因而落在罕見劇目，獨有選出自然也就多了”。
半葉十行二十二字，小字雙行同，白口，四周單邊。卷首《題景》，雙面聯式版畫九幅十二種（霞箋、四聲猿、荊釵、義俠、蕉帕、金鎖、紅梅、投筆、祝發、東郭、賦歸、鳴鳳，內六種僅存板葉），《綴白裘□集目次》（三十二種）、《綴白裘三集目次》。正文首葉首三行題“綴白裘三集/洞庭蕭士選輯/湖南主人校點”。正文內收《馬陵道》《浣紗》《黨人碑》《拜月》（版心鐫“幽閨”）、《翻千金》。全書最末圣湖遺老跋。
是書版本極其稀見，國內公私書目不載，日本《舶載書目》有“綴白裘三集。一部六本。序圣湖遺老。逸庵繪像十幅。洞庭蕭士選輯。湖南主人校點”，應即此本。
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三子合刊 十三卷（老子道德真經 莊子南華真經 列子沖虛真經）
明閔齊伋刻朱墨套印本
1函7冊
15×21.3 cm
鈐印:閔齊伋印、齊伋（朱）、齊伋（白）、遇五父（朱）、遇五父（白）、遇五氏、閔氏遇五、眾生平等、一切自由、筱槑珍賞、恥盦、樂永山人、南昌兒孫贊善公少子、勤燡•竹汀、朝坂霍九、守先待后、膽大心小知圓行方、三教九流歸于一方
題簽:朱評三子書。竹聽珍賞。
著錄:《中國古籍善本總目》子部道家類第1133頁。
是書系閔齊伋輯刻先秦《老子》《莊子》《列子》，三者既是先秦諸子中代表性著作，后世又同被道教奉為經典，閔氏因合而刊之。閔氏刻書此三子，全者極為難得。又因三者內容各自獨立，后世書賈往往拆分而售，導致市場所見多為三子中一二零種。后世藏書家孜孜以求，往往有歷年搜羅拼配，以求三子完全者。然來源不同，品相各異，即使湊成全帙，亦難稱全本。
老子卷首、卷末及所附音義
此本白棉紙印，原裝綾質簽條，品相極佳。內收《老子道德真經》二卷音義一卷（裝1冊），《莊子南華真經》四卷音義四卷（裝4冊），《列子沖虛真經》一卷音義一卷（裝2冊）。三種每種正文末均鐫“西吳閔齊伋遇五父校”，每種正文末均鈐閔氏自用印，如《老子道德真經》正文末鈐“閔齊伋印”白文印、“遇五氏”朱文印，《莊子南華真經》正文末鈐“遇五父”白文印、“齊伋”朱文印，《列子沖虛真經》正文末鈐“齊伋”白文印、“閔氏遇五”朱文印。每種末鈐印均互不重復，可稱閔氏極為用心之作。